2) - Il 22 e il 23 febbraio 1999 si volgerà a Roma l'VIII Convegno di Studio organizzato dalla Facoltà di Filosofia della Pontificia Università della Santa Croce; tema del convegno sarà "L'attualità del pensiero aristotelico".
Per avere informazioni più dettagliate, è possibile rivolgersi alla Segreteria del Convegno: dott. Josemarìa Poveda, piazza di sant'Apollinare 49, Roma; (tel. 06-681641), e-mail poveda@usc.urbe.it sito internet www.usc.urbe.it.

3) - Dal 4 al 6 marzo 1999 si terrà a Trieste, presso il Centro Congressi Stazione Marittima, il Convegno "Tempus, aevum, aeternitas. La concettualizzazione del tempo nel pensiero tardomedievale" organizzato dall'Università di Trieste.
Per informazioni: Centro Studi Chimaera, via dell'Università 7, 34123 Trieste; e-mail covalu@univ.trieste.it oppure alliney@univ.trieste.it

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Oggetto della Storia della filosofia medievale è lo sviluppo della riflessione filosofica nei secoli del Medioevo. Nell'età di mezzo, questa riflessione assume tuttavia un carattere peculiare che fa sì che la storia della filosofia medievale si distingua dalle altre discipline filosofiche. Nel Medioevo infatti non esiste un confine preciso tra filosofia e teologia perché i pensatori del Medioevo, sui cui scritti noi ci basiamo per ricostruire la storia della filosofia medievale, erano «uomini che si facevano passare apertamente per teologi o che aspiravano a diventarlo». Tutto questo non significa, si badi bene, che nel Medioevo vengano meno tutti i problemi filosofici che dai greci in poi avevano animato il dibattito culturale, ma semplicemente che in questa epoca tali problemi vengono discussi in un ambito prevalentemente teologico. Di conseguenza, come ha affermato Étienne Gilson, uno dei massimi studiosi di filosofia medievale, «bisogna pur ammettere che ogni storia della filosofia del Medioevo presuppone la decisione di astrarre questa filosofia dall'ambito teologico in cui essa è nata e da cui non la si può separare senza far violenza alla realtà storica». Pertanto qualsiasi storia della filosofia che abbia per oggetto questo periodo storico deve mantenere inalterato quel legame tra filosofia e teologia che caratterizzava la riflessione medievale, senza per questo ridurre la filosofia a pura teologia.

Fatte queste puntualizzazioni sul carattere proprio della filosofia medievale, vogliamo ora volgere lo sguardo ai confini spaziali e a quelli temporali della nostra disciplina.
Per quanto concerne la collocazione geografica della filosofia medievale, bisogna tener presente che accanto all'Occidente latino, nei secoli in questione, fiorivano altre civiltà, ognuna delle quali ha prodotto filosofi di spicco. Sebbene incentrato sulla filosofia cristiana occidentale, uno studio della storia della filosofia medievale deve perciò prendere atto anche della presenza di quelle altre civiltà che gravavano sul Mediterraneo, quali quella bizantina, quella ebraica e quella musulmana; civiltà che, pur avendo avuto un loro sviluppo indipendente, hanno avuto contatti con l'Occidente latino, esercitando su di esso una profonda influenza...